LUXURIA. Ecco il mio nome

By Andrzej Budzinski

Vladimir Luxuria, attivista, ex politica e volto noto dello spettacolo, è un simbolo vivente del conflitto tra le istanze individuali di autodeterminazione e le verità eterne della fede. Il suo percorso, segnato dal clamore della lotta LGBTQ+ fino alla recente, e discussa, conversione al cattolicesimo, pone domande radicali sulla natura della vera identità e del peccato.

Questo libro non è una biografia, né un giudizio, ma un'analisi oggettiva e spietata sul "sdoppiamento di ruolo" di Luxuria. Come può coesistere la fede riscoperta con la promozione attiva di ideologie che la Rivelazione e il Magistero della Chiesa considerano contrarie alla Verità? L'autore smaschera il tentativo di Luxuria di separare il Piano della Grazia/Misericordia (dove si sente accolta da Dio) dal Piano della Morale/Dottrina (dove non accetta le restrizioni della Chiesa e continua l'attivismo politico).

Attraverso l'attento studio del Vangelo e dei modelli di conversione radicale (come San Paolo e Sant'Agostino), l'opera riafferma il principio cristiano fondamentale: accogliere la persona, ma respingere l'errore. La misericordia non è tolleranza passiva, ma un invito urgente e coraggioso alla rinuncia totale e alla santità.

Punti Chiave dell'Opera:

• Analisi Causale: Il libro indaga non se la scelta transgender sia "giusta o sbagliata," ma da dove scaturisca questo desiderio profondo e travolgente di trasformare il sé.
• Confronto Teologico: Una riflessione profonda sulla compatibilità tra Fede e attivismo LGBTQ+, analizzando l'impossibilità di "servire due padroni."
• La Sfida della Rinuncia: Un appello critico per la protagonista — e per tutti i credenti — a compiere la rinuncia radicale richiesta dalla vera conversione, allineando la missione pubblica alla Verità di Cristo.

"Luxuria. Ecco il mio nome" è un testo essenziale che interroga la nostra società e la Chiesa sulla coerenza della fede, sulla natura dell'eccesso e sul destino umano. È una lettura obbligata per chiunque voglia comprendere la vera posta in gioco nel dibattito tra identità, morale e spiritualità.

• Language: Italiano
• Publisher: Andrzej Budzinski
• Release date: Oct 29, 2025
• ISBN: 9798232014940

Andrzej Budzinski

The author was born in Poland in 1961. He studied theology, philosophy, psychology, and pedagogy, graduating from the Pontifical University in Wrocław. He specialized in Moral Theology. Happily married with one son, he and his wife are members of the Community of the Sons of God founded by Don Divo Barsotti. He worked for many years as a psychological counselor in support centers for people with various issues. He has been working as a teacher for over 20 years...

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Pensiero

"Nessuno può servire due padroni, perché o odierà l'uno e amerà l'altro, oppure si affezionerà all'uno e disprezzerà l'altro.

Non potete servire Dio e la ricchezza".

Mt 6,24

Copyright

© 2025 Andrzej Budzinski

Questa opera è pubblicata direttamente dall'autore il quale detiene ogni di­ritto della stessa in maniera esclusiva. Nessuna parte di questo libro può es­sere pertanto riprodotta senza il preventivo assenso dell'autore. Qualsiasi di­stribuzione o fruizione non autorizzata costituisce violazione dei diritti dell’autore e sarà sanzionata civilmente e penalmente secondo quanto previ­sto dalla legge 633/1941.

Andrzej Budzinski

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LUXURIA

ecco

il mio nome

Indice

Pensiero.................................1

Copyright................................2

Introduzione.............................10

Perché nome Luxuria?.....................17

1. Ridefinizione personale contro stabilità del linguaggio......18

2. L’etimologia del termine luxuria........20

2.1. Il senso teologico, morale e sessuale di luxuria......21

2.1.1. Desiderio incontrollabile e smodatezza22

2.1.2. Oggettivazione del partner.........22

2.2. Luxuria lussureggiante..............23

2.2.1. L'eccesso come principio generale...23

3. Analisi oggettiva tra positivo e negativo significato della luxuria......24

3.1. Significato originale: l'eccesso come vizio25

3.2. La distinzione Romana: eccesso privato contro Virtù Pubblica......25

3.3. L'evoluzione tarda del senso..........26

4. Coinvolgimento soggettivo di Luxuria nel movimento LGBTQ+......27

4.1. Messa in discussione dell'oggettività del giudizio......28

4.1.1. Il fattore passionale...............28

4.1.2. Ruolo contro neutralità............28

4.1.3. La tendenza all'affermazione........29

5. Nomen Omen: Luxuria come presagio..30

5.1. Il significato tradizionale e la sfida etica30

5.2. Il significato esteso e la carriera pubblica31

Luxuria entrata in politica..................33

1. Perché il Partito Comunista?...........35

2. L'Alleanza strategica: Luxuria, il PRC e la lotta sociale......35

3. Il concetto di Oppressione di Classe allargato......35

4. Le battaglie legislative e l'anti-discriminazione......36

5. Posizionamento e tattica dell'indipendente38

6. La Rivoluzione Sessuale e una lunga marcia culturale......38

6.1. Obiettivi e precursori ideologici.......39

6.1.1. Antonio Gramsci (1891-1937).......40

6.1.2. György Lukács (1885-1971).........41

6.1.3. Wilhelm Reich (1897-1957).........42

7. Collegamento con Luxuria e la scelta del Partito Comunista......43

7.1. Il PRC come Areopago Moderno.....43

7.2. Luxuria come Nuovo soggetto rivoluzionario......44

Luxuria un nome d’arte....................46

1. La posizione è un filtro di vedere la realtà47

2. Il paradosso della stabilità fluida......49

2.1. La destabilizzazione come precondizione49

2.2. La Ricerca di una Stabilità Fluida....50

3. La vita come arte e la deformazione del sé51

3.1. Egemonia culturale e rovesciamento del vizio......52

3.2. Rifiuto, deformazione e contradizione del sé......53

La Lussuria dantesca: un'analisi della mente liquida......56

1. L'inferno come stato di coscienza.......58

2. La bufera: l'ansia da contenuto e la spirale ossessiva......58

3. La deumanizzazione..................59

4. Canto V nel XXI Secolo................60

4.1. La bufera eterna: l'instabilità come ideologia......60

4.2. Luxuria come anima trascendente e contraddittoria......62

I Vizi Cardinali – le sette sorelle.............64

1. I Sette Vizi Capitali e il Rifiuto del Limite.64

1.1. Superbia (Orgoglio).................65

1.2. Avarizia (Cupidigia).................65

1.3. Invidia............................65

1.4. Ira...............................65

1.5. Gola.............................66

1.6. Accidia (Pigrizia/Torpidità spirituale)...66

1.7. Luxuria (Lussuria)..................66

2. I Sette Vizi e il Tohu wa-Bohu...........67

2.1. Il Ritorno all'informità (Tohu).........68

2.2. Il Ritorno al vuoto (Bohu)............69

3. Luxuria.............................70

3.1. Pedofilia..........................71

3.2. Esibizionismo......................71

3.3. Voyeurismo.......................72

3.4. Masochismo.......................72

3.5. Sadismo..........................72

3.6. Frotteurismo.......................72

3.7. Feticismo.........................73

3.8. Travestismo.......................73

3.9. Zoofilia...........................73

3.10. Necrofilia........................74

3.11. Coprolalia........................74

3.12. Parzialismo.......................74

3.13. Coprofilia........................74

3.14. Abasiofilia........................74

4. Riclassificazione DSM: il ruolo della pressione ideologica......75

4.1. Il Caso dell'omosessualità............75

4.2. La riclassificazione della condizione transgender......76

5. La de-patologizzazione dell'omosessualità: voto o scienza?......77

5.1. Il contesto sorprendente della decisione78

5.2. I Ripensamenti e la patologia residuale.79

5.3. Il falso argomento dell'omofobia......83

5.4. Aspettativa di vita..................84

6. L'agenda politica successiva...........84

7. Il progetto gender e la decostruzione....85

La marcia di Gramsci continua - Luxuria e Schlein87

1. Vladimir Luxuria: la visibilità e l'identità pionieristica......87

2. Elly Schlein: istituzionalizzazione LGBTQ+88

Idee di Luxuria...........................91

1. Utero in affitto: analisi etica e morale cattolica del dibattito Povia-Luxuria......91

1.1. La posizione di Giuseppe Povia: denuncia del mercimonio......92

1.2. La posizione di Vladimir Luxuria: distinzione tra sfruttamento e atto d'Amore......94

1.3. Conclusione oggettiva del dibattito....95

2. Luxuria e il matrimonio omosessuale..96

2.1. La Visione sul Matrimonio Egualitario..96

2.2. Contro la discriminazione costituzionale97

2.3. Confronto con l'Insegnamento della Moralità Cattolica......98

3. Il sesso dell’uomo è fluido............100

3.1. La visione di Luxuria: identità e libertà101

3.2. Autodeterminazione del genere......101

3.4. Il Contrasto con la Dottrina Cattolica..103

3.4.1. Sesso e identità (natura biologica)..103

3.4.2. La Funzione della sessualità (procreazione)......104

3.4.3. Punti di massima divergenza.......105

4. L’adozione dei bambini..............106

4.1. L'impatto psicologico e la crescita dei bambini......108

4.1.1. Le Ricerche Maggioritarie.........108

Luxuria convertita al cattolicesimo.........113

1. Dichiarazioni Televisive (Novembre 2022)113

2. La Lettera Pubblica ad Avvenire (Dicembre 2023)......114

3. Interviste Recenti (2024-2025)........115

4. Il Ricordo del Camaleonte...........116

5. Atteggiamento di Luxuria dopo la conversione......118

5.1. La posizione della fede contro la posizione civile......119

6. Una domanda scomoda..............121

6.1. Il contesto del dubbio: l'Insegnamento Cattolico......122

6.2. L'analisi del caso Luxuria: discrepanza e piani separati......123

6.3. Conseguenze della divisione.........123

Il dubbio e la vera conversione: analisi alla Luce di Cristo......125

1. Il Cuore di Gesù: la risposta all'omosessualità......125

2. Il Modello di conversione: l'incontro con l'adultera......126

2.1. La Verità al centro.................127

2.2. Misericordia che non giustifica l'errore127

2.3. Il coraggio e l'ipocrisia..............127

3. Il dubbio di Luxuria: il programma in tre mosse......128

3.1. Accoglienza Incondizionata: Neanch'io ti condanno......128

3.2. Il cammino di libertà: Va'..........129

3.3. La meta radicale: E d'ora in poi non peccare più......129

Tre modelli di conversione radicale.........131

1. San Paolo: la conversione che distrugge il passato......131

1.1. Identità precedente................131

1.2. La rinuncia radicale................131

1.3. Il confronto con Luxuria.............132

2. Sant'Agostino: la conversione che smaschera l'inganno intellettuale......132

2.1. Identità precedente................133

2.2. La Rinuncia Radicale...............133

2.3. Il confronto con Luxuria.............135

3. Santa Maria Maddalena..............135

3.1. Identità precedente................136

3.2. La rinuncia radicale................136

3.3. Il confronto con Luxuria.............136

Conclusione............................138

Relazione del satanismo con LGBTQ+.......140

1. Sovranità Corporea: La Base di LGBTQ+ e transgender......141

2. Giustizia sociale e non conformismo....142

3. Contrasto al fondamentalismo teocratico142

Introduzione

Fin dall'inizio, è cruciale che tu, lettore, conosca le idee di partenza e le profonde convinzioni dell'autore. Queste convinzioni non sono solo un dettaglio, ma sono proprio ciò che determina il punto di vista da cui verrà analizzato tutto l'argomento.

Sono profondamente convinto che l'identità di genere autentica di una persona sia quella biologica e assegnata alla nascita.

Riconosco che esista l'ipotesi (tuttora discussa in ambito scientifico) che una piccola percentuale di persone possa manifestare fin dal concepimento una documentata discordanza genetica o biologica tra il sesso e l'identità di genere.

Tuttavia, partendo da queste mie ferme convinzioni, esprimo una posizione contraria alle ideologie promosse dal movimento LGBTQ+ nella sua totalità. Questo include il mio disaccordo con l'omosessualità come stile di vita e con le diverse opzioni di genere sostenute da tali movimenti.

Le mie idee, però, non mi impediscono di approfondire l'argomento. Adotto il principio cristiano fondamentale:

accolgo la persona, ma respingo l'errore.

Perciò, in questo testo tratterò Vladimir Luxuria con il massimo rispetto e serietà, proprio come qualsiasi altra persona. Allo stesso tempo,