Los Rostros de la Diosa
By Sandra Roman
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Cuando la nueva espiritualidad de las mujeres empezó a cobrar voces en los años 70 del siglo pasado, uno de los primeros reclamos que escuchamos fue el de los múltiples rostros que nos habían sido arrebatados. Para algunas mujeres algo “no andaba bien” en un esquema cultural donde sólo tres o cuatro tipos de mujer (la madre, la esposa, la hija o la amante del hombre) tenían realidad plenamente permitida y aceptada. ¿Era posible que todas las otras urgencias que afloraban, tanto a través del feminismo como del ansia mundial de“liberación femenina”, fueran tan sólo caprichos nuevos, ocurrencias recientes de señoras cansadas, infantiles intentos de imitar al varón para salir del ocio y el aburrimiento; o, a lo sumo, impulsos justicieros de reforma social para llegar a disfrutar de los mismos derechos de los hombres? O había algo más, tal vez, que desbordaba todas estas cosas; una experiencia más profunda y trascendente; un requerimiento del destino de la especie. Una tarea que completar.
(...) los aspectos y rostros de la Diosa Primordial fueron puestos en manos delas mujeres de hoy apelando a un recurso muy directo: las cartas o naipes del Tarot. Al principio, las autoras apegadas a las estrictas estructuras de laCábala Hermética (Vicki Noble y Barbara Walker por ejemplo) incorporaron los renovados tipos femeninos a mazos tradicionales. Pero otras reclamaron una libertad más irrestricta para montar brillantes galerías de retratos de la diosa, sin otro fin que deslumbrarnos con nuestras propias posibilidades de mujeres, y confiando en la virtud mágica delas imágenes para efectuar en las que las contemplen los cambios de conciencia necesarios.
Sandra Román trabaja así, pero apoyada sin embargo en la estructura de una tradición muy sólida, que fue a beber en una tierra donde la Diosa nunca dejó de estar presente: Glastonbury, Inglaterra, donde florecen los espinos de Morgana y la Dama del Lago tal vez habita todavía en las aguas ferrosas de su PozoSagrado. Por eso tiene un punto firme desde donde orquestar este desfile de deidades femeninas, que nos atrapan en una acompasada procesión ceremonial para llevarnos a recorrer zonas aún no exploradas de nuestra propia psique, paisajes que son nuestros por derecho pero que aún no conocíamos. Lo que aquí se nos ofrece es ante todo una forma de potenciación de las mujeres, que actúa no sólo sobre los niveles racionales sino directamente sobre nuestro inconsciente personal y que más tarde darán paso –si es que seguimos despertando- a las Grandes Presencias que residen en el Inconsciente colectivo y nos requieren como canales y vehículos para hacer que la especie evolucione.
Este paseo por sus retratos es más bien una danza de la que participan nuestra mente, nuestra alma y nuestro cuerpo; un cadencioso ritual móvil que llega a ser regocijante y hasta hipnótico cuando lees de corrido las descripciones delas diosas, hasta que sientes a tu psique desdoblar otros pliegues, otros sectores nunca visitados.
Es tu yo femenino que se agranda por el simple contacto con otras actitudes dela Mujer Universal. Dejando atrás los pocos roles permitidos y las marchitas posiciones consabidas de abnegación, dulzura, delicadeza extrema, fragilidad, docilidad y sacrificio, y ese nefasto “amor incondicional” que favorece sobretodo a los que menos lo merecen, descubrimos de pronto la riqueza de nuestro poder de ser y aceptamos a la maga, a la guerrera, a la heroína, a la sanadora, a la maestra, a la liberadora o a la salvadora que habitan en nosotras. Esta danza envolvente de deidades femeninas extraídas de las mitologías de todo el mundo (y aplicadas sabiamente a los problemas de la mujer patriarcal) puede muy bien servir de antídoto para la unilateralidad de la cultura occidental volcada hacia la androlatría, la adoración de lo masculino que imperiosamente impuso el patriarcado y que ha desequilibrado la vida en la Tierra.
Que así sea.
Ethel Morgan
Buenos Aires, julio 2002
Sandra Roman
Sandra RomanPriestess of Avalon - Priestess of the Goddess HispAnna and ChakAnna, Goddess of the Southern Cross.Ceremonialist. Writer. Teacher. Sacred Singer. Tarot Reader. Past Lives Therapist. Kundalini Yoga Teacher certified by KRI International.Sacerdotisa de Avalon - Sacerdotisa de la Diosa HispAnna y ChakAnna, Diosa de la Cruz del Sur.Ceremonialista. Escritora. Maestra. Cantante Sagrada. Tarotista. Terapeuta de Vidas Pasadas e instructora de Kundalini Yoga certificada por KRI International.Sandra was born in Santa Fe, Argentina, on January 27th. 1964. She worked as a journalist during 13 years until the Call of the Goddess brought her to Avalon, where she was trained as a Priestess of Avalon by Kathy Jones. She was initiated at Chalice Well in Glastonbury, England, on 2000 Autumn Equinox.Sandra nación en Santa Fe, Argentina, en Enero de 1964. Trabajó como periodista durante 13 años, hasta que el Llamado de la Diosa la llevó hacia Avalon, donde recibió entrenamiento como Sacerdotisa de Avalon, por parte de Kathy Jones y se inició en Chalice Well, Glastonbury, en el Equinoccio de Otoño del Año 2000.She teaches Goddess trainings in South America, Mexico and Spain, based on her exhaustive research on the ancient Goddesses worshiped in HispanAmerica. Her online courses both for Spanish and English speakers living all over the world are fabulous and an incredible opportunity to learn at home.Imparte entrenamientos de Sacerdotisas y Sacerdotes de la Diosa en América del Sur, México y España, basados en sus exhaustivas investigaciones acerca de las antiguas Diosas veneradas en Hispanoamérica. Sus cursos online son impartidos en Inglés y Español y son una magnífica oportunidad para aprender en casa.Her books - Diosas & Chamanas; Los Rostros de la Diosa; Los Rituales de la Diosa and Diosas & Chamanas de la Cruz del Sur - were published by Editorial Kier, well known as editors specialized in Esoterics and Spirituality in Spanish language. Recently, she has published Diosas de Sangre y de Sol, with Mandala Ediciones, from Spain and De Avalon a la Cruz del Sur, published by Mito in Argentina.Sus libros - Diosas & Chamanas; Los Rostros de la Diosa; Los Rituales de la Diosa y Diosas & Chamanas de la Cruz del Sur - fueron originalmente publicados por Editorial Kier, reconocidos editores especializados en Esoterismo y Espiritualidad in Spanish. Recientemente, ha publicado Diosas de Sangre y de Sol, con Mandala Ediciones, de España, y De Avalon a la Cruz del Sur, publicado por Mito, editores de Argentina.She reciently re-published her 4 first books and cards in one incredible bilingual English/Spanish manual, Goddesses in your Daily Life, including a deck with 60 Goddesses cards.Sus primeros 4 libros y sus cartas de Diosas, acaban de ser reeditados en una increíble edición bilingüe bajo el título Diosas en tu Vida Cotidiana, incluyendo un mazo a con 60 cartas de Diosas.La Bendicion del Grial, her last launch, is a valuable companion to Moonmothers and healers trained in different techniques of Womblessing.La Bendición del Grial, su último lanzamiento, es un invaluable complemento para Moonmothers y sanadoras entrenadas en las diferentes técnicas de la Bendición del Útero.Inspired in her Service as a Melissa at the Glastonbury Goddess Temple, she founded the first Argentinian Goddess Temple in Capilla del Monte, Argentina, a powerful sacred place in the province of Cordoba, where she also organized the first Argentinean Goddess Conference, attended by Goddess people from all over the world.Inspirada en su Servicio como Melissa en el Glastonbury Goddess Temple, fundó el primer Templo Argentino de la Diosa en Capilla del Monte, un poderoso sitio sagrado ubicado en la provincia de Córdoba, donde también organizó la primera Conferencia de la Diosa en Argentina, a la cual asistieron destacadas representantes de la Espiritualidad Femenina de todo el Mundo.
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